El libro de la Pelleja de San Román de la Vega

Personalmente, me gustan mucho las leyendas, las fábulas, los cuentos, las historias de nuestros mayores y demás, muestra de ello son estos dos artículos, Ruta de las leyendas de La Cepeda I y Rutas de las leyendas de La Cepeda II, que escribí para el medio digital Astorga Redacción.

Sin embargo, creo que escribir una entrada en Wikipedia sobre San Román de la Vega requiere de un estudio serio e ir a una fuente fidedigna. Por eso, cuando en la entrada de Wikipedia sobre San Román de la Vega leí lo siguiente me saltaron todas las alarmas:

"El libro de la pelleja de piel de cabritilla, donde se narran las historias del pueblo y costumbres, data de hace varios siglos, se guarda en un arca con otros objetos, ésta tiene tres llaves y para abrirla tienen que reunirse las tres personas que tengan las llaves."

Para escribir esto, entiendo que hay que tener localizada esa supuesta arca y quién tiene esas tres supuestas llaves.

En el año 2010 motivado por la investigación que estaba llevando a cabo sobre el pendón de San Román, le pregunté a varios expresidentes de la Junta Vecinal, al presidente actual y al Procurador de la Tierra, si tenían constancia de un libro llamado de "la Pelleja" y allí mismo tuve la respuesta. Junto a tres libros de actas, a saber, de 1926 a 1940, de 1940 a 1955 y de 1956 a 1979, se encontraba un libro de piel de pelleja, de ahí el nombre, con fecha de 1852, es decir, del siglo XIX,  custodiados por el presidente de la Junta Vecinal. 

Gracias a la colaboración de Jesús Palmero y su inestimable ayuda a la hora de digitalizarlos, aquí dejo el enlace del Libro de la Pelleja más los tres siguientes, entre los cuales se puede leer, por ejemplo, una llamada a facendera para arreglar el camino que unía San Román con Astorga. Espero que lo disfruten:

• Libro de la Pelleja
• Libro de Actas de 1926 a 1940
• Libro de Actas de 1940 a 1955
• Libro de Actas de 1956 a 1979

Libro de la Pelleja (1852)

12 de Octubre: GENOCIDIO ESPAÑOL

Carlos J. Domínguez: LA DEMOCRACIA

En León no hubo guerra, el ejército y el pueblo se posicionaron desde el primer día a favor del bando nacional - es decir, el bando que dio un golpe de estado – y no hubo batallas, si eso, algún enfrentamiento en la montaña y algún maqui que quedó en El Bierzo. Esto fue lo que siempre escuché, además de la lindeza de que la guerra era insalvable, vamos, que tenía que llegar - os lo juro, eso escuché – porque no había otra solución, total, para que los votos, para que la democracia pudiendo imponer a base de tiros en la nuca y bombardeando ciudades.

Insisto y, no por repetido deja de ser importante, nadie en el colegio me explicó quien era Miguel Castaño y porqué se le asesinó, nadie en el instituto me explicó quien era El Cesterín y porqué se le asesino, quien era Juan García Arias y porqué se le asesino. “Los libros de historia de Catalunya están manipulados y cuentan esta según les conviene, lo mismo que en Euskadi y Galicia”. Si, supongo que os suena. Señoras y señores, ¿Hablamos de los libros de historia del resto de España?, ¿Hablamos de los libros de historia de este simulacro de Comunidad Autónoma llamado Castilla y León? No entiendo porqué un alumno leonés no sabe quien era su alcalde, porqué fue asesinado sin delito alguno, simplemente por pertenecer a un partido político y tener una ideología distinta a los militares que dieron ese golpe de estado. Sí, pero los otros también hicieron los suyo, ¿Qué hizo Miguel Castaño?, ¿Qué hizo Ramiro Armesto Armesto?, ¿Qué hizo Emilio Francés Ortiz de Eleguea?

Sigo sin entender porque en la Plaza Don Gutierre no se explica que allí estaba la sede de un periódico que tenia por nombre La Democracia y que el Gobierno Franquista robó a la familia de Miguel Castaño, sigo sin entender porque en los institutos de la Región leonesa no se dice claramente que San Marcos fue un campo de concentración, sigo sin entender porque no se explica que la actual Avenida Miguel Castaño lleva ese nombre porque fue por donde pasó Miguel Castaño en camión junto a sus compañeros camino del paredón, donde hoy ni una triste placa indica lo que allí ocurrió. Pero lo que más triste me parece de todo esto, es que el partido al que perteneció Castaño, el PSOE, no haya movido ni un dedo para que los compañeros de Castaño dejen de estar llenando las cunetas de este país y por fin tengan un entierro digno. Miles de familias siguen queriendo recuperar esos restos y el partido al que perteneció Miguel Castaño nada hizo cuando estuvo en el poder, del PP ya ni opino, demasiado salvaje tener como Presidente-fundador hasta su muerte a Manuel Fraga, que murió sin condenar el Franquismo. Igual el PSOE comparte opinión con Marcelino Camacho, ese gran líder de CCOO (nótese la ironía) cuando afirmo que ellos ya tenían enterrados a sus muertos (“tantas heridas tenemos, tanto hemos sufrido, que hemos enterrado a nuestros muertos y nuestros rencores”). Que opinarán las familias que tienen a sindicalistas y a socialistas en las cunetas de todo esto...

Muchas de estas preguntas y algunas respuestas me hice y hallé cuando leí Asesinaron LA DEMOCRACIA, Autopsia a Miguel Castaño, alcalde y periodista represaliado, en lo que para mí es un muy buen libro escrito por Carlos J. Domínguez, un libro que se presentó en el Parador San Marcos, ese mismo lugar que fue un campo de concentración utilizado por los militares que dieron un golpe de estado, si, los del bando nacional.

Lectura muy recomendable, ya seas leonés, andaluz o guatemalteco. La historia es necesaria para saber de dónde venimos y para no cometer los mismos errores. Gracias Carlos J. por acercarnos parte de nuestra historia.

A documentalizarse tocan (XVII): Prohibido recordar, cárcel de Saturraran

VERDAD

JUSTICIA

REPARACIÓN

Mientras todos los españoles y todas las españolas no sepan lo que ocurrió realmente durante la Guerra Civil, el Franquismo y la "Transición", no se podrá dar esta última por conlucida. Este documental debería proyectarse en todos los institutos y colegios del Estado, para que las nuevas generaciones aprendan un poco de historia...

Gracias a la A.R.M.H. por pasarme este documental

A documentalizarse tocan (XIV): Los últimos días de la URSS

En la URSS estaba el comunismo. El sistema se llevó a cabo mal, las ideas eran buenas, pero se llevaron a cabo muy mal. Llegó el capitalismo, empezaron a aparecer mendigos por las calles, mafías, trata de blancas, venta de armas, etc. Habría que preguntarle a los rusos que opinan de su reciente historia...

Juan García Arias: Último alcalde republicano de Ponferrada

Un buen libro que leí hace 15 días. Muy interesante, sobre todo por los textos que aparecen en él, textos escritos en su día por Juan García Arias.


(…)Por el contrario, apelmazar como se acostumbra la inteligencia del niño con los premios del Cielo, si son buenos, o con los castigos del infierno si es malo, a la larga nunca se obtendrá un ser consciente y social, y la razón de este aserto es muy sencilla.

Decid por ejemplo a un niño: “Si no comes la sopa te castigaremos, pero si la comes tendrás un dulce”. Desde luego podéis estar seguros que el niño obedecerá, pero no será por su innato sentimiento, sino por el egoísmo del premio.

(…) A un niño que, por ejemplo, haya tirado una cáscara de naranja al suelo, decidle: “Una persona que vaya detrás y la pise puede caer por tu culpa y romperse una pierna”. La razón del niño reconocerá esto y en los sucesivo no lo hará (…)

A documentalizarse tocan (IX): Poetas en las carceles franquistas

Voy a ser directo. Cuanta cultura se cargarían estos hijos de la grandisima puta. Que asco de transición que dejó a los culpables de esa mierda de dictadura impunes o en escaños.

Veasé como ejemplo, la vida en prisión de estos dos hombres, Fernando Macarro (Marcos Ana) y Miguel Hernández.




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Thomas Jefferson, sobre la banca (1802)

Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejércitos enteros listos para el combate.

Si el pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, enseguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres conquistaron.

THOMAS JEFFERSON, 1802

MARCOS ANA: POESÍA

En la vida, creo que en la de toda persona, hay un libro que marca un antes y un después. Un libro, en el que te fusionas con las letras, en el que sientes como cada palabra recorre tus venas y te evades de todo lo que está a tu alrededor en ese momento.

En mi caso ese libro lo leí este fin de semana, con la suerte de que el viernes por la tarde estuve hablando una hora con su autor, una persona que con sus 91 años bajó a recibirme con un abrazo al portal de su casa, una persona que no dudó ni un segundo en participar en un proyecto que estoy llevando a cabo, una persona que bajó a ese mismo portal para despedirme con otro abrazo.

Mientras pasaba cada página del libro, de título “Decidme como es un árbol”, me preguntaba por qué no me hablaron de Marcos Ana en el colegio, en el instituto, por qué su nombre no se escucha en las universidades… por qué de otros si y de él no, quizás sea el miedo, de dar a conocer la realidad de esa dictadura contada en primera persona.

Ni una palabra de venganza, ni un atisbo de rencor, ni una lanza rota a favor del odio. Espero que vuelva a tener la oportunidad de encontrarme con él, toda una lección de vida, gracias Marcos, por enseñarnos a ser.

Villamanín, el Belchite leonés

Al contrario que Belchite, en Zaragoza, que Franco dejó como quedó, arrasado después de una de las grandes batallas de la Guerra Civil, para mayor gloria de su régimen -se hizo un pueblo completamente nuevo, como Riaño-, Villamanín, en la provincia de León, fue levantado de nuevo por Regiones Devastadas, un organismo creado en enero de 1938 para la reconstrucción de pueblos e infraestructuras de la denominada zona nacional.

La Tercia había sido escenario en 1937 de una de las más cruentas luchas entre las tropas republicanas, atrincheradas en el límite entre Asturias y León, y los partidarios de la sublevación, que avanzaban desde la capital leonesa. Villamanín cumplía, por tanto, la máxima para entrar en Regiones Devastadas.



Los territorios debían tener una destrucción superior al 75% y quedarían bajo la tutela del caudillo Franco. Las localidades elegidas fueron La Foz, Oviedo, Pendones y Tarna, en Asturias; Guernica y Éibar, en el País Vasco; Las Rozas de Valdearroyo, en Cantabria; Viver, Jerica, Benafer y Xilxes, en Valencia; Villanueva del Duque, en Córdoba; Alcañiz, Banariés, Banastás, Huerrios, Igriés, Lascascas, Híjar y Belchite, en Aragón; Gajanejos, Hita, Masegoso de Tajuña, en Castilla-La Mancha, y Brunete, La Hiruela, Prádena del Rincón, Villanueva de la Cañada, Villanueva del Pardillo, en Madrid.

En Villamanín se construyó el denominado Barrio Nuevo, que es todo el centro del pueblo en torno al Ayuntamiento, que también fue levantado por Regiones Devastadas, y el cuartel de la Guardia Civil, derribado hace dos años para convertir la parcela en un parque.

Sin embargo, son pocos los estudios hechos sobre Villamanín y la importancia de poner en valor su reconstrucción. Sólo a raíz del derribo de la sede de la Benemérita, el arquitecto Jesús Carlos Martínez, elaboró un informe para pedir su mantenimiento, que no fue tenido en cuenta, donde explicaba que Villamanín conforma «un proyecto unitario, con un trazado urbano y edificatorio que comprende tanto el caserío residencial (viviendas rurales entre medianeras con patio), como los edificios públicos (Ayuntamiento, albergue, escuelas, iglesia, cuartel de la Guardia Civil, casa del médico-¦) y espacios libres (plazas, parque infantil). Este conjunto es definitorio de la Arquitectura y Urbanismo Rural de la posguerra».

En su opinión, se trata «de una de las actuaciones más importantes del Servicio Nacional de Regiones Devastadas y Reparaciones por su gran envergadura» y por el alto nivel de destrucción del casco urbano anterior a la contienda. «El resultado es un modelo histórico homogéneo, digno de estudio, protección, conservación y promoción de su valor por parte del propio Ayuntamiento, de la Diputación de León y otras administraciones públicas», decía.

El modelo de Regiones Devastadas, aunque hay que diferenciar lo que se hizo en zonas urbanas y rurales, como Villamanín, dejó también la marca del ideario falangista de la arquitectura. En 1957, por considerar terminado su cometido, el organismo fue disuelto. Además de Villamanín, La Pola de Gordón se reconstruyó en parte.

El norte de León ofrece, además, una ruta muy particular por las principales trincheras del frente. También desaprovechada.

Fuente: Diario de León

18 de Julio de 1936, ¿Y los culpables?

Una vez acabada la II Guerra Mundial:

Juicio de Núremberg:



Juicio a los represores de la Dictadura Argentina:



A punto de acabar la dictadura Franquista y una vez finalizada:










Eso si, la transición fue modélica, o eso enseñan en los Institutos públicos y no me quiero imaginar en los privados. Señoras y señores, ¿Hasta cuando?

¡Viva la república!

Alfonso VI de León y su reinado, de Ricardo Chao

Siempre es bueno que se presente un libro, si es de historia de León mejor todavía y si encima lo hace un amigo tuyo eso ya es una pasada.

Pues esto ocurre con el libro que acabé de leer la semana pasada, Alfonso VI de León y su reino, de mi amigo Ricardo Chao.

Me gusta mucho la historia, no soy ningún experto, pero para leer este libro no hace falta. Encontré todo muy bien explicado y nada lioso. Me gusta leer la historia no contada por novelas fantásticas castellanas, ni por trovadores, ni por cantares de gesta, me gusta leer la historia contada por un historiador, donde se ve que el Cid no es más que un mercenario, que Alfonso VI fue un rey conciliador y respetuoso con las religiones (para la época en la que se desarrollaron esos acontecimientos, aunque bueno... no estamos para hablar mucho ahora), que Bellido Dolfos no fue un traidor y tantas y tantas cosas, que es mejor que os compréis el libro y lo leáis, seguro que no os decepcionará.

Calle a las abuelas de la Plaza de Mayo, León

Hace un mes me acerqué por esta calle leonesa para hacerle una foto. Pensar en lo que pasaron esas madres y abuelas durante sólo 5 minutos es para ponerse a temblar. Aquí mi pequeño homenaje. Aunque no olvidemos que mientras en Argentina se están juzgando a los culpables, aquí juzgamos al juez que intentó investigar. Spain is diferent.


Texto de las madres de Mayo

Las madres de plaza de mayo jamas negociaremos los principios, sembramos un surco con amor, resistencia regando con nuestras lágrimas. Lágrimas y dolor convertidos en lucha.

Aspiramos a dejar los ideales de nuestros hijos bien altos, levantamos sus banderas y rechazamos la muerte, trabajamos por la vida; no aceptamos reparación economica, la vida no se neocia, la vida vale vida.

Queremos una democracia revolucionaria donde no haya injusticias, luchamos por la justicia, una justicia que viene desde la Etica, sin jueces cómplices y corruptos participes de la dictadura, que aun hoy estan sentados en los estados judiciales, estamos seguras que llegará el dia que todos los asesinos represores y torturadores vayan a prisión, es el unico lugar donde deben de estar no libres en las calles, y menos en los puestos de gobierno, gracias a las leyes de perdones de los politicos complices, por eso, trabajamos con/y para los jóvenes en ellos tenemos nuestras miras y les decimos que luchen por sus ideales, que hagan politica, que se preparen que estudien, se organizen, vivan felices, con ilusiones, porque la ideologia es la mayor fuerza del hombre y la mas bella, porque hacer politica, tener ideología y defender sus principios es una hermosa forma de sentirse libres.

Juan Carlos Mestre: La tumba del apostol

Egipcios, enhorabuena

Todos los egipcios y egipcias, día si y día también, en las plazas, en las calles, hasta derrocar un regimen dictatorial. Un pueblo cansado de una dictadura de 30 años. Muchas líneas podría escribir, pero todo se resume en una:

EGIPTO vs ESPAÑA: Toda una lección de como acabar con una dictadura

EGIPTO


















ESPAÑA

Yeska, a Marcos Ana

Fernando Macarro Castillo, conocido con el nombre de sus padres (Marcos Ana) fue el preso político que más tiempo estuvo en las cárceles franquistas.

Fue condenado a muerte por el supuesto asesinato de tres personas, en sus memorias señala:

"En mi caso personal quedé impresionado y perplejo por las acusaciones del fiscal. Me hacían responsable de hechos sucedidos en Alcalá de Henares por los que ya habían sido juzgados muchos compañeros y algunos de ellos fusilados. Era la práctica habitual en aquella época confusa, especialmente en los pueblos: imputar a los dirigentes más conocidos la responsabilidad de todo lo ocurrido en el lugar."

En fin, valga de homenaje este vídeo del grupo Yeska, aunque antes quiero darle las gracias a la persona que me descrubrió a Marcos Ana, es amigo mio y su nombre es Esteban Gutiérrez Gómez.

Marcos, dinos tú ahora como es un árbol.

La Cepeda y su dialecto

Este verano, gracias a Érika y a Turi (y ya van cuatro veces) apareció en mis manos el libro "La Cepeda y su dialecto". Dice Manolo Chinato que si un día se pierde y no lo encuentran, que lo busquen en Extremadura, bueno, pues a mi me ocurre lo mismo con esta comarca leonesa, si me pierdo, que me busquen en La Cepeda.

De este libro quiero destacar dos textos, uno sobre la lengua leonesa y otro sobre la memoria histórica. Pues bien, aquí los tenéis:

Germán Suárez Blanco: Reuma n´el Cadriel

- Ties qu'ichame dos copas d'aguardiente n'este frascu.
- Nu pue ser. Prometíve a la tu muyer que no volvíay a date vino ni aguardiente.
- Yía pa dame unas friegas n'este cadriel, que tengo reuma.
Cuandu la cantinera y'ichóu l'aguardiente n'el frascu, bebiula d'un tragu
- ¿Pero nu dixiste que yera p'al reuma?
- Ya se'ncargara´l cuerpu de lleválu pa onde más falta-ye faga.

Isabel Cantón Mayo: La educación en La Cepeda en torno a la Guerra Civil

La provincia de León apoyó a Franco desde el comienzo de la guerra, excepto una reducida franja en el norte de la Provincia. Esto contribuyó al temprano comienzo de la represión de los docentes va en el mismo año 36. La posguerra fue difícil para todos los sectores de la enseñanza en todos los fugares, pero especialmente en León. La represión tenía un ropaje legal y la depuración alcanzó a todos los colectivos educativos, pero fue especialmente dura con el cuerpo de Maestros. Se inició la represión con el comienzo de la guerra (Pío Alvarez, Nicostrato Vela, Manuel Santamaría) pero continuó muchos años después de que ésta concluyera. El Decreto 66 de la Junta Técnica de Estado de 8 de noviembre de 1936, que creó la Comisión Depuradora D, justificaba estas acciones contra los maestros por el hecho de que "durante varias décadas el Magisterio, en todos sus grados y cada vez con más raras excepciones, haya estado influenciado por ideologías e instituciones disolventes en abierta oposición con el genio y tradición nacional". Estas acciones se extendieron de 1937 a 1943, alcanzando a más de 900 maestros, con diversos resultados, desde la simple reposición en el cargo a la separación definitiva, pasando por distintas suspensiones; pero solamente fueron rehabilitados o repuestos en sus cargos 189.

Más de 40 docentes fueron fusilados o "paseados"; Las comisiones depuradoras disolvieron la plantilla de inspectores y sancionaron al 80% de los profesionales de la enseñanza media o superior, y un 10% fueron apartados de forma definitiva de ella (Álvarez Oblanca, 1986). Los maestros de La Cepeda por su poca influencia no fueron condenados con la pena capital pero tenemos un amplio listado de los maestros que fueron represaliados.

Con todos ustedes: Illescas

Mucho es el tiempo que paso en esta villa Toledana. Quiero contar un poco de la historia de Illescas (que pude encontrar en un panel informativo de una de sus calles) acompañada de unas fotos tomadas en el día de ayer.

El antiguo camino entre Madrid y Toledo cruzaba la villa de Illescas por la hoy conocida con el nombre de Calle Real. La villa se encuentra justo a medio camino, a 35 km de Madrid y a otros tantos de Toledo. En sus márgenes abundaban posadas, mesones y fondas donde los transeúntes aprovechaban para reponer fuerzas o pernoctar. Aún hoy permanecen abiertos lugares donde el viajero puede disfrutar los platos de la cocina toledana en este punto de La ruta de Don Quijote.








En el término municipal de Illescas se localiza el yacimiento arqueológico de El Cerrón, datado en la II Edad del Hierro y que abarca los siglos IV al II a.C. Es de origen celtibérico y se encuentra declarado Bien de Interés Cultural. Durante la edad media aparecen referencias a esta población, relacionándola con un monasterio de religiosas dedicado a la virgen María.

Durante la época musulmana se fortificó y se construyó un alcázar. Alfonso VI, rey de León, al reconquistarla a finales del siglo XI, mandó amurallar el emplazamiento antes de ser donado el lugar al Arzobispo de Toledo. De su recinto, que disponía de varias entradas, sólo se conserva la Puerta de Ugena, de estilo mudéjar. En 1154, Alfonso VII, rey de León, le concedió Carta Puebla y el Privilegio de Villa. Esos reconocimientos no impidieron que Illescas volviese a jurisdicción de los arzobispos toledanos hasta 1575, que pasaría definitivamente a la jurisdicción real.










En ese período, la población alcanzó un gran desarrollo, como lo atestiguan sus principales monumentos. La iglesia Parroquial de la Asunción presenta una simbiosis de estilos y épocas, destacando su torre de estilo mudéjar, visible desde varios kilómetros alrededor. Otro edificio de interés es el Hospital Santuario de nuestra señora de la caridad, donde el viajero podrá disfrutar contemplando cinco pinturas de El Greco. Al lado de este santuario se encuentra la conocida como plaza de las cadenas, donde se encuentra el "Olmo del milagro", que según cuenta la leyenda, una mujer minusválida que viajaba desde Madrid camino de Toledo, al entrar en este Santuario recuperó sus cualidades físicas.

La población conserva su trazado urbano medieval, con callejuelas estrechas y quebradas, que desembocan en un apreciable número de plazas y espacios públicos: Hermanos Fernández Criado, Mayor, de los infanzones, de las Cadenas, del Mercado, de colón o del Salvador.









La llegada del ferrocarril en 1876 supuso un impulso para la villa. Otro tiempo de desarrollo de la ciudad fue cuando Felipe II frecuentaba Illescas, e incluso fue lugar de residencia de Francisco I tras ser hecho prisionero en Pavía.
Pues eso, pero además de esto, Illescas cuenta con dos bares que para mi son de lo mejorcito de la zona, uno el O´Connell Street, donde encontramos muy buena música, buenas tapas y muchas muchas cervezas. El otro es el People, con el tio Luis a la cabeza, música heavy, largas conversaciones y también mucha cerveza.











y para finalizar esta entrada, un poco de buena música:

Discurso de Su Alteza Real Juan Carlos I

Juzguen ustedes mismos:


Presidente del Consejo de Regencia: "Señor ¿juráis por Dios y sobre los Santos Evangelios cumplir y hacer cumplir las Leyes Fundamentales del Reino y guardar lealtad a los Principios que informan el Movimiento Nacional?"

Su Alteza Real: "Juro por Dios y sobre los Santos Evangelios cumplir y hacer cumplir las Leyes Fundamentales del Reino y guardar lealtad a los Principios que informan el Movimiento Nacional."

P.C.R: "Si así lo hiciereis, que Dios os lo premie, y si no, os lo demande.

En nombre de las Cortes Españolas y del Consejo del Reino, manifestamos a la Nación Española que queda proclamado Rey de España Don Juan Carlos de Borbón y Borbón, que reinará con el nombre de Juan Carlos I.

Señores Procuradores, Señores Consejeros, desde la emoción en el recuerdo a Franco: ¡Viva el Rey! ¡Viva España!”

Emilio Silva: La auténtica transición

Hoy quiero dedicarle una entrada en este blog a Emilio Silva, presidente de la A.R.M.H. En concreto, este artículo de opinión:

El 19 de noviembre de 1933, los colegios electorales abrieron sus puertas para celebrar unos comicios con una novedad trascendental: las mujeres participaban con su voto en unas elecciones generales. Antes que Francia, Bélgica o Italia, la II República española reguló su derecho al voto como dictaba la Constitución de 1931 en su artículo 52: “El Congreso de los Diputados se compone de los representantes elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto”.

El debate parlamentario, liderado por Clara Campoamor, sobre la participación de las mujeres como electoras en igualdad de condiciones con los hombres, hizo difícil el trámite. La oposición al voto femenino utilizó desde distintas posiciones políticas todo tipo de argumentos; desde el puro machismo, el miedo a la manipulación del voto femenino por parte de los sacerdotes católicos o la concepción de una España que todavía no estaba preparada para ese cambio.

Independientemente de aquel debate, de la victoria de la CEDA y de lo injustos que fueron ciertos sectores progresistas con Clara Campoamor; aquel 19 de noviembre se celebraron unas elecciones totalmente democráticas. Pero ¿por qué esa fecha no es conmemorada por las instituciones? (...)

Clara Campoamor

Para leer el resto del artículo: Emilio Silva, la auténtica transición