La ruta del Tuerto, mi nuevo libro

Charla coloquio sobre Sanidad pública y muerte digna (Astorga)

Músicos de barra y poetas de bar III

Camino de Santiago por Manzanal

Se dice de Astorga que es un cruce de caminos, o al menos eso rezaban unas pegatinas que había cuando yo era pequeño, refiriéndose a la vía que transcurre entre Mérida y Astorga, es decir, La Vía de la Plata y el Camino de Santiago en su variante conocida como el Camino Francés, entre Saint Jean Pied de Port/Donibane Garazi y Santiago de Compostela, tomando el pueblo del País Vasco francés como inicio de ruta, aunque son varias las alternativas.

Es curioso que siendo La Vía de la Plata uno de esos dos caminos que se cruzan en la capital maragata, no goce en ella ni de una señal, ni de un cartel, ni de una flecha. Pero lo que más me sorprende de este cruce de caminos es que se olviden de lo que durante siglos fue el paso más transitado hacia El Bierzo por parte de los peregrinos que caminaban a Santiago, es decir, el paso por el puerto de Manzanal (1.225 m), con casi 300 metros menos de altitud que la Cruz de Fierro (1.505 m) en el puerto de Foncebadón.

Gracias a las revistas Astórica y Argutorio de Astorga, a Jovino Andina con su libro “Caminos de Santiago por el Bierzo Alto”, al Club Deportivo Bembibre BTT y  a Manuel Olano, director del Museo del Alto Bierzo en Bembibre y autor del libro “El ingeniero Carlos Lemaur en el Bierzo (1764-1778)” empecé a interesarme y a documentarme sobre esta ruta, lo que me llevó a realizarla en bicicleta de montaña el pasado 1 de noviembre, intentando ajustarme lo máximo posible a lo que pudo ser el recorrido de la peregrinación.

El camino lo empecé en la plaza del ayuntamiento de Astorga y compartiendo recorrido con el Camino Francés llegamos a la plaza Eduardo de Castro, apreciando el palacio y la catedral, donde eché en falta un indicador como el de Mansilla de las Mulas, donde se juntan el Camino Francés y la Ruta Vadiniense (San Vicente de la Barquera - Mansilla), pero ni rastro. A nuestra izquierda nos dirigimos a Foncebadón y a la derecha por la Puerta Romana o de Hierro a Manzanal, nuestro recorrido. Siguiendo por la N-120 y posteriormente por la N-VI salimos de Astorga y en ligera y continua ascensión dejando atrás varias fábricas de embutidos y hostales llegué a Pradorrey. En este pueblo, algunos documentos del año 1771 indican que hubo un hospital de peregrinos. La naturaleza quiso regalarme una de esas maravillas que muestra el otoño, una alfombra de hojas marrones, amarillas y rojas por las que casi daba pena pasar. Saliendo de Pradorrey volvemos a nuestra fiel compañera, la N-VI, para dirigirnos a Combarros. Aquí varios testimonios aseguran que se abrían las escuelas a los peregrinos que se dirigían a Manzanal y que existió  un hospital de peregrinos perteneciente a la Orden de los Hospitalarios de San Juan, cuya sede estaba en Puente de Órbigo. Había varios vecinos caminando y me detuve un rato para hablar con ellos mientras observaba el río Combarros y su arboleda. Volviendo a la carretera y ya con una subida más pronunciada llegamos a Rodrigatos, último pueblo de Maragatos en esta ruta. Un arroyo del mismo nombre cruza el pueblo y ese olor a chimeneas de leña hacen que te sientas a gusto. La subida a partir de aquí empieza a ser dura, pero una fuente a nuestra derecha nos regala su agua, como dándonos ánimo para llegar a la cima que se encuentra a menos de dos kilómetros.

En la cima del puerto aprovecho para hacer varias fotos y una pregunta, ¿este puerto divide realmente tanto a los habitantes del Bierzo con los del resto de la provincia? Personalmente creo que las diferencias entre el Bierzo Alto, La Cepeda y Tierra de Maragatos son prácticamente inexistentes, pero allá cada uno.

En Manzanal del Puerto, pueblo cepedano, hubo una casa de hospitalarios de San Juan del siglo XII y una ermita en honor al Cristo de la Calzada. En Manzanal es famosa la Gruta de Santo Tirso, del que dicen natural de Toledo. Según cuentan, en Asia Menor por el año 250 le cortaron los dedos y le martillearon los huesos, razón por la cual se le achacan poderes curativos con enfermedades reumáticas y óseas. La ermita se libró de ser atropellada por la A-6 gracias a la presión de la Junta Vecinal, para que luego digan que estas no tienen valor. Algo por lo que también es conocido Manzanal es por la estela de unos 4.000 años, de la que David Gustavo López y Óscar Guerra Pintor hicieron un concienzudo trabajo. En ella aparecen dos hombres, el dios sol y una deidad femenina. Según los autores, la estela tenía carácter funerario y estaba asociada a un héroe, colocada posiblemente al borde de un camino importante como lo es el paso por el puerto de Manzanal. A día de hoy luce en la fachada de la iglesia, siendo uno más de los muchos ejemplos de cristianización de un lugar. Aquí también los vecinos recuerdan como le daban albergue a los peregrinos en sus propias casas, siguiendo el turno de velía y si en sus casas no tenían sitio, les facilitaban una mañiza de paja. Recuerdan también como el alcalde les sellaba la credencial con el logo de la Junta Vecinal.

Por caminos y carreteras llegamos a Montealegre, donde encontramos dos miliarios, uno de ellos en forma de fuente, de lo que fue la vía romana que comunicaba Astorga con Braga conocida como la Vía Nova o vía XVIII en el itinerario de Antonino. De Montealegre y por una bajada que merece mucho la pena recorrer, llegamos al Monasterio de San Juan de Montealegre, que lo fue de San Martín de Montes hasta el año 1203. Fundado sobre el siglo X, se tiene la primera referencia escrita en el Concilio de Irago en el año 946. Este edificio que fue declarado en 1993 como Bien de Interés Cultural (BIC) hoy no son más que una pocas de ruinas que luchan por mantener la dignidad de lo que en su día llego a ser. La competencia de patrimonio entiendo que pertenece de forma directa a la Junta de Castilla y León, dejando una vez más a esta tierra marginada. Luego se quejan del desapego a esta comunidad autónoma por parte de los leoneses, harían bien en preguntarse por qué.

Desde el monasterio y paralelos al arroyo de La Silva, cuyo pueblo del mismo nombre dejamos atrás, nos encontramos con dos minas hoy paralizadas. En este punto nos despedimos de la comarca de La Cepeda y entramos en El Bierzo. El arroyo de la Silva desemboca en el río Tremor en Torre del Bierzo, donde hay un paraje conocido como La Huerta del Hospital.

De nuevo en marcha y por carretera escoltada por el Tremor, llegamos a Las Ventas de Albares, donde dicen que se encontraban tres rutas, la que seguimos, la que venía de Rabanal del Camino y el que se conoce como Camino Olvidado.

Muy cerca de Las Ventas de Albares está Bembibre, con el Santuario del Ecce Homo y el recuerdo de un hospital de peregrinos que  los franceses destruyeron en 1809. Bembibre ya cuenta con una escultura que homenajea la obra que hizo universal a esta villa, El señor de Bembibre, en la carretera que va a San Román. Será en San Román donde se conoció un hospital de peregrinos con el nombre de Santa Catalina.

Desde San Román salían dos variantes, una por Congosto hasta Cacabelos, cuyo recorrido hoy se hace imposible por el pantano de Bárcena y la otra por Almázcara y San Miguel de las Dueñas. Por este tramo de la N-VI se va paralelo a la A-6 y a la vía de tren, hasta llegar a San Miguel, donde nos dirigiremos al Monasterio Cisterciense, fundado a finales del siglo X. En el interior se encuentra un relieve labrado en piedra con una imagen de Santiago Apóstol. Antes de volver a la N-VI que nos lleva por Montearenas a Ponferrada, tenemos que compartir un pequeño tramo con la Ruta de los Canteros.

Ya en Ponferrada, ciudad que debe su nombre al puente de hierro (Pons Ferrata) que cruza el rio Sil mandado construir en el año 1082 por Osmundo, Obispo de Astorga y por  Alfonso VI, monarca del Reino de León para facilitar el tránsito de peregrinos, llegamos a la Plaza del Ayuntamiento y de aquí por la calle del Reloj a la Plaza Virgen de la Encina, donde di por finalizada la ruta

Espero que los organismos públicos que tienen competencia en este asunto así como los vecinos de los pueblos por los que transcurre la ruta se pongan manos a la obra y pongan en marcha este proyecto que beneficiará, entiendo que notablemente, a la vida de pueblos y ciudades que atraviesa. Quizás haya personas que quieran alejarse de la muchedumbre y hacer el camino de una forma más tranquila, sin seguir esa autopista de flechas amarillas que un buen día de los años setenta Elías Valiña –párroco de O Cebreiro- decidió pintar sin tener en cuenta el ramal de Manzanal. Espero que el apoyo que merecidamente se le está dando al Camino de Invierno (Ponferrada – Santiago por Valdeorras) también se le dé a esta variante y se noten sus beneficios, tanto para los peregrinos como para los lugareños. Depende del impulso que le demos, hagámoslo por nosotros, por la historia y por la naturaleza. ¡Alantre!

La necedad cabalga por el Puertu Braña*

El pasado lunes 15 de este mes, me avisan de que mi nombre aparece en el periódico Astorga Digital, concretamente en un artículo de investigación sobre Avelino Vázquez, el que fuera alcalde de San Justo de la Vega durante las últimas cinco legislaturas.  En este artículo aparecía, sin citar la fuente, un texto que escribí en torno a Avelino y su lamentable gestión en mayo de 2011. Sigo leyendo y, sorprendentemente, veo que sitúan a Miguel Ángel Domínguez en la Asociación de Usuarios y Servicios Públicos de Celada. Miguel Ángel nunca perteneció a dicha asociación, pero cuando te dedicas a copiar artículos de otros medios, lo que en periodismo se conoce como “fusilar artículos”, a veces ocurren estas meteduras de pata. Miguel Ángel es la persona que lleva el blog http://cepedacepeda.blogspot.com en el que aparece una nota de prensa que le envié con los datos de la gestión del EDAR de San Justo de la vega en el año 2013, pero en este medio, con tanto copiar y pegar, los pubrines, se hicieron un lío. Es decir, lo que se suponía que era un artículo de investigación, es un “copia-pega” de diversos medios y blogs. Hablando con periodistas de Astorga -aclaro que yo no lo soy- me aseguran que es muy habitual en Alejandro García Nistal fusilar artículos de sus medios, es decir, vivir del trabajo de los demás. Pero lo que más me sorprende de todo esto, es que este artículo sale justo cuando Avelino Vázquez deja de ser alcalde y de tener poder político, por lo que me hago las siguientes preguntas, ¿A quién quiere contentar Alejandro?, ¿qué amigos busca? y ¿qué pretende conseguir con ello?

Tirando de hemeroteca, veo que este individuo, en abril de 2013, escribió un artículo en el ABC de Castilla y León, que llevaba por título Zombis en Astorga. En él, se criticaba duramente el homenaje que cada 14 de abril hace el Ateneo Republicano de Astorga a las personas que fueron fusiladas durante la Guerra Civil y el Franquismo en Astorga y alrededores, consecuencia de su lucha por la democracia y en defensa de un gobierno legítimamente constituido. Quiero explicarle al “plumilla imbécil” -como se le conoce a raíz de un artículo de Amando Casado- que el Estado español es el único que no rinde homenaje a los que lucharon contra el fascismo en Europa después de sufrirlo , es más, se desentiende totalmente de ellos, siendo el segundo país del mundo en número de desaparecidos (la ARMH los cifra en 114.226), solo por detrás de Camboya. Quizás, sea mejor homenajear a la División Azul, saludar casi con una reverencia a Manuel Fraga –fundador del PP, Ministro franquista y firmante de sentencias de muerte- en la Biblioteca Nacional como le vi hacer a Juan José Alonso Perandones en 2008, que el franquista Rodolfo Martín Villa tenga un cargo público, que el alcalde de Baralla (PP) no tuviera que dimitir, que un grupo de antidisturbios se haga una foto bajo una estatua de Franco, que en Madrid haya un paseo de un kilómetro dedicado al Dr. A. Vallejo Nájera, que tengamos el mayor monumento fascista de Europa o un largo etcétera. ¿Se imaginan esto en un país como Alemania? Yo tampoco.

Quizás la suma de todo esto, más el trato a sus trabajadores, llegando a pagar 150 € al mes y con una propuesta de subida a 300 € entre los que tenía que incluir la tasa de autónomos, después de no escatimar medios en supresentación, hace que el número de lectores sea el más bajo de la capital maragata.

Para finalizar, quiero pedirle a Alejandro que empiece a hacer periodismo de verdad, los lectores se lo agradeceremos y, aún más, sus compañeros y compañeras de profesión. No olvidemos lo que dijo Horacio Verbitsky  “Periodismo es difundir aquello que alguien no quiere que se sepa, el resto es propaganda.”

* Topónimo tradicional con el que se conoce al denominado comúnmente como Puerto de Manzanal. Información recogida en Montealegre por FernandoÁlvarez Balbuena.

Pd.: Mientras vuestro Nicolás (Imputado por revelación de secretos, falsificación documental, estafa, usurpación de funciones públicas y estado civil, cohecho, malversación de caudales públicos y tráfico de influencias) se encuentra en libertad, contando la simpatía de la prensa afín a Alejandro García Nistal, nuestro Alfon está en la cárcel.

Alboradas en los zurrones del pastor en Astorga (Casa Panero)

VIII jornadas republicanas en Astorga / VIII xornadas republicanas n´Estorga

http://ateneorepublicanoastorga.blogspot.com.es

El del medio de los panero, en la Casa Panero

Músicos de barra y poetas de bar II

Vencidxs llega a Astorga / Vencidxs n´Estorga

Estás delante de un proyecto que parte de más de un centenar de entrevistas de lxs últimxs supervivientes de la época más crucial de nuestra historia, la experiencia de la II República, víctimas posteriores de la represión franquista. Mucho más que un proyecto de memoria histórica, por primera vez son lxs protagonistas los que hilan y cuestionan la propia historia –una historia todavía completamente tabú-, asumiendo los propios errores, posicionándose sobre los problemas actuales, las propuestas de vida alternativas y la condición humana en general.

Milicianos y milicianas, republicanos en el ejército franquista, gudaris, guerrilleros urbanos y rurales, enlaces de la guerrilla, fundadores de los sindicatos actuales, presos políticos y sociales, mujeres sometidas a humillaciones y purgas, detenidxs y torturadxs, sufragistas universales, exiliadxs, topos, niñxs del auxilio social, madres de niñxs robadxs, evacuados a Rusia, trabajadorxs forzados, protagonistas de la revolución anarquista y las colectivizaciones, brigadistas internacionales, soldados que participaron en fusilamientos, familiares de secuestrados y asesinados… por primera vez en la historia del cine documental se unen para dejar el testigo a las futuras generaciones en un proyecto abierto que les deja completa libertad para expresar sus opiniones y aconsejarlas en el proyecto de vida que según todxs ellos deberían de construir.

La historia de estxs 107 anónimxs -que no se conocen entre ellos pero que, desde distintos lugares y posiciones sociales van narrando sus experiencias vitales- construyen una historia completamente coherente que con total seguridad será un referente para las generaciones jóvenes actuales, aquellas que quieren tomar el testigo de las luchas sociales llevadas a cabo en la II República y en la resistencia antifranquista.

Estás delante de un proyecto transmedia y multilingüe que consta de un documental, un libro fotográfico y una web-red social que llenará de memoria gratuita el mundo 2.0.
El proyecto ha sido autogestionado por un equipo multidisciplinar de personas comprometidas que ha trabajado de forma asamblearia durante más de tres años, que ha conseguido los recursos económicos por cuenta propia y que ha implicado a más de cincuenta asociaciones y colectivos relacionados con la memoria histórica y la lucha social. La grabación pudo acabarse por la implicación mediante un crowfunding de cientos de personas.

Estás delante de un proyecto esperado, que a pesar de no estar todavía finalizado tiene muchas expectativas puestas por parte de muchos colectivos, medios de comunicación y personas de a pie, y por encima de todo llega en el momento oportuno y más necesario para la sociedad.

http://vencidxs.com

Noche de druidas, el libro

 NOTA DE AUTORES

 Estimado lector, la obra que tiene en sus manos es una creación nacida con la intención de hacer viajar, de emocionar y cautivar; un trabajo generado con dedicación y entrega para trasladarnos a una época de la que en realidad sabemos muy poco, solamente atisbamos su esencia. En ningún momento pretendemos sentar cátedra y divulgar conocimientos que incluso a los más doctos les son esquivos, dejamos ese honorable empeño a manos más profesionales y mentes más eruditas. A ellos que con sus desvelos y esfuerzos arrojan algo de luz sobre nuestro pasado les dedicamos nuestro más profundo respeto y admiración.

  Nuestras ambiciones son otras, queremos dar un pasaje a la imaginación, tocar los corazones con relatos que nos recuerdan el amor a la naturaleza, el respeto a la tierra y que ensalzan la libertad y el valor necesario para defenderla; atrapar en palabras lo que creemos fue una espiritualidad y visión del mundo dignas del recuerdo, brindar con nuestras historias un sentido homenaje a nuestros desaparecidos ancestros, a sus costumbres, a su amor y coraje.

  Nos vemos en la obligación de ofrecer un glosario con el cual queremos facilitar la compresión de los diferentes relatos, y gracias a ello creemos que se puede alcanzar el sentido y desarrollo de cada una de las piezas que componen este libro. Como buen observador, el lector apreciará en algunos casos cómo diferentes palabras hacen referencia a un mismo término. La explicación se ciñe a dos sencillas razones: el respeto a la creación literaria de cada escritor y la amplia utilización de cada una de ellas.

  Un caso excepcional lo constituyen dos palabras: ástur, y su plural, ástures. Nos hemos decantado por la utilización de ástur y ástures en contraposición a astur y astures basándonos en la prosodia original latina de esta voz, como es bien conocido de los especialistas y como explica pormenorizadamente José Luis Moralejo Álvarez, catedrático de Filología Latina en la Universidad de Alcalá de Henares, en un conocido artículo ("Ni «astur» ni «astures», sino «ástur» y «ástures»", Boletín del Instituto de Estudios Asturianos, 90-91 [1977], pp. 363-372). No obstante, respetamos el uso de astur y astures debido a su gran difusión y el largo tiempo durante el que han sido utilizadas y a que entendemos que un idioma es un ente vivo generado por los propios hablantes.

  Hechas estas oportunas aclaraciones que creíamos necesarias, esperamos que el tiempo dedicado a la lectura sea un placentero viaje por un mundo distinto y que la magia desprendida por estos singulares “druidas” en sus cuentos y leyendas pueda dar sosiego, luz y fuerza.

Nueite de Druidas, esti vienres n´Estorga (Llión) / Noche de Druidas, este viernes en Astorga (León)

Aquí el vídeo promocional. ¡¡¡Allí nos vemos, ÁSTURES!!!

Bolsas solidarias en el Café Kavafis (Astorga - León)

El pasado año el Sindicato de Enseñanza CCOO de León pudo repartir una serie de “Bolsas Solidarias” compuestas por material escolar y 200 € para libros de texto a una serie de familias que, al estar pasando por importantes dificultades económicas por culpa de la dichosa crisis y la inconpentencia de nuestros políticos, no podían acceder a ellos. 

Nos pusimos en contacto con las Direcciones y Departamentos de Orientación de los distintos centros de la provincia para conocer los casos de primera mano y nos dimos cuenta que la situación era realmente preocupante y en muchos casos angustiosa.

Este año vamos a repetir la experiencia y, para ello, hemos intentado agudizar el ingenio. Haremos una serie de conciertos que hemos denominado “Bolsas Solidarias”, que realizaremos en distintos lugares de la provincia con artistas y espacios que, desinteresadamente, quieren participar en esta causa...

Además os ofreceremos unos marcapáginas durante el concierto y colocaremos unas cajas para, el que le apetezca, pueda aportar cualquier tipo de material escolar (folios, cuadernos, bolígrafos, lapiceros, etc...) que adjuntaremos al dinero recaudado para hacer las bolsas que se entregarán a los chavales seleccionados...

Esperamos que os guste la idea y podamos contar con vosotr@s y con el donativo que podáis aportar. Hoy más que nunca la solidaridad resulta imprescindible, una solidaridad práctica, inmediata, urgente con los que menos tienen y que están a nuestro lado, en nuestras aulas.

*Nota aclaratoria: Esto lo hago por la educación pública y por las familias sin recursos. No haría nada o casi nada por el sindicato CCOO, por dejar abandonados a los mineros, por jugarsela a más de un conocido en la Educación, por no estar todos los días en la calle y un largo etcétera.

Homenaje a Antonio Machado en Astorga (León)

Este es el poema que lei del libro Campos de Castilla

A Don Francisco Giner de los Ríos

Como se fue el maestro

la luz de esta mañana

me dijo: van tres días

que mi hermano Francisco no trabaja.

¿Murió?... Sólo sabemos

que se nos fue por una senda clara,

diciéndonos: Hacedme

un duelo de labores y esperanzas.

Sed buenos y no más, sed lo que he sido

entre vosotros: alma.

Vivid, la vida sigue,

los muertos mueren y las sombras pasan,

lleva quien deja y vive el que ha vivido.

¡Yunques, sonad; enmudeced, campanas!

Y hacia otra luz más pura

partió el hermano de la luz del alba,

del sol de los talleres,

el viejo alegre de la vida santa.

...Oh, sí, llevad, amigos,

su cuerpo a la montaña,

a los azules montes

del ancho Guadarrama.

Allí hay barrancos hondos

de pinos verdes donde el viento canta.

Su corazón repose

bajo una encina casta,

en tierra de tomillos, donde juegan

mariposas doradas...

Allí el maestro un día

soñaba un nuevo florecer de España.

                                      Baeza, 21 febrero, 1915