Con el abrigo del cinismo hemos celebrado el día de hoy. Con las gafas de sol enfocadas hacia otro lado. Con la felicidad de derribar una barrera, y mientras, los que se esforzaron en hacerlo ahora se han enfundado el traje de verdugo.
Televisiones y políticos quieren reflejar la libertad que hoy hace veinte años un pueblo consiguió. Pasan las páginas de este mundo global y justo en ese instante, a una madre palestina, le incautan un litro de leche en otra valla, viendo como se derrama junto a sus lagrimas la sonrisa de su hijo.
En el otro lado de este mundo global, a los campesinos mejicanos un muro en forma de agua fría los despierta de su sueño americano, de igual forma que a esos gitanillos no se les permite pasar de ese campo de juego que va a dar a la portería de Europa.
Ríanse de sus audiencias, laven sus banderas y entonen bien el himno de la libertad, pero no nos quieran engañar. Dirigíanse a esos muros, enciérrense en ellos y si tienen dignidad actúen como las avestruces, aunque antes, deben derribar la estupida línea que divide ríos y montañas, que divide ilusiones, que divide, seres humanos.
Abel Aparicio González - 2009
Graffiti en el muro de Cisjordania.
Graffiti en el muro de EEUU - México.
Muro en el poblado gitano de Ostrovany, Eslovaquia.
Este fin de semana estuve en Bélgica. Brujas, Gante y Bruselas.
Brujas de las tres, fue la que más me gustó. Mientras en España hay ciudades en las que prohíben circular en bicicleta por el centro, en la vieja Europa ocurre todo lo contrario, esos años de retraso se lo debemos a ese iluminado que tuvimos por jefe. Una ciudad con muchos edificios dignos de ser vistos una y otra vez, ya que no te cansas.
Entre avenidas y callejas se cuelan caminos de agua, con sus barcas llenas de turistas españoles, entre muchos otros. Esos canales por la noche, le prestan su función de espejo a los edificios iluminados, formando unas de las imágenes que hacen que solo con eso, merezca la pena ese viaje.
Gante, viene en segundo lugar en la lista. Lluvia y viento, recordándonos que estamos en Europa en el mes de Noviembre, quizás sean esas cosas, las que le den ese encanto. También, como en Brujas, canales entre edificios, puentes y olor a chocolate caliente.
Y en tercer lugar Bruselas. Casa de la monarquía del país más federal que conozco. Diferentes idiomas y diferentes administraciones sin que se rompa el país, curioso. Cervezas y más cervezas, como en el Delirium café y una plaza a la que cualquier adjetivo adulándola se queda corto.
Todo esto, y muchos recuerdos de dos guerras que mataron a media Europa, Bélgica en el corazón. Baste con el fragmento de una obra maestra del cine para resumir todo esto. El respeto entre los diferentes pueblos, entre las diferentes lenguas, entre las diferentes razas, el respeto a la historia y a la diversidad de opiniones. Todos cabemos en este globo y lo diferente, es la nota de color que rompe la triste escala de grises.
Las heridas no se pueden cerrar sin ser curadas. En esta frase resumo toda la no-transición española.
En la ladera del monte Ezkaba (Navarra), a la sombra del penal franquista de San Cristobal, los presos asesinados o que morían por enfermedades derivadas de su cautiverio eran enterrados con una botella entre las piernas. Dentro, un simple papel recogía su nombre y las causas de su condena y muerte. A ese pedazo de tierra se le conoce como El cementerio de las botellas.
Adolfo Sánchez Vázquez - Yo sé esperar
Si para hallar la paz en esta guerra he de enterrarlo todo en el olvido, y arrancarme de cuajo mi sentido y extirpar la raíz a que se aferra;
si para ver la luz de aquella tierra y recobrar de pronto lo perdido, he de olvidar el odio y lo sufrido y cambiar la verdad por lo que yerra,
prefiero que el recuerdo me alimente, conservar el sentido con paciencia y no dar lo que busco por hallado,
que el pasado no pasa enteramente y el que olvida su paso, su presencia, desterrado no está, sino enterrado.
Este artículo de Victor Hegelman resume lo que siento en estos momentos. Este, no es mi Atleti, me lo han cambiado. Seré siempre del Atleti, es algo que va muy dentro. El cromo nos lo han cambiado, pero lo recuperaremos:
Veo al Atleti y me acuerdo de la película El exorcista. Hay un momento de la misma en la que preguntan a la madre de Regan, la niña poseída por el anticristo, si accede a que practiquen un exorcismo a su hija, advirtiendo que la niña podría sufrir. “Eso no es mi hija”, contestó la madre. Algo parecido me pasa a mí cuando me hablan del Atleti últimamente. Eso no es el Atleti, contesto, y cierro sin más la conversación.
La Señora Rushmore, esa desconocida dama que entró en nuestras vidas para reinventarnos y educarnos en la “fidelidad pupista” como única justificación a nuestra militancia colchonera, presentaba en un celebrado spot a un hijo preguntando a su padre por qué eran del Atleti. Yo a la citada señora le puedo decir que toda mi vida he sido de él por su carácter luchador, por ser voluntariamente diferente en un entorno donde lo bien visto consistía en ser uno más. He sido del Atleti por ese espíritu rebelde que le hacía ser odiado por el poderoso y envidiado por el mediocre. Fui del Atleti porque elegí ser gladiador y rebelarme con Espartaco contra Roma a pertenecer a la masa plebeya con su “pan y circo”, esa masa que celebra el espectáculo de los leones devorando a los cristianos y después lo vende como una victoria épica. He sido del Atleti porque no necesito ningún equipo de fútbol para creerme un “ganador”. En mi vida, las victorias las consigo yo y mi equipo es una afición, una pasión, una forma de vida incluso, pero nunca un alucinógeno para mitigar una vida triste. Fui del Atleti por convicción y lo defendí allí donde estuve.
Sí, es cierto, he sido, fui del Atleti, pero ahora no, porque el Atleti murió hace unos cuantos años y no nos hemos querido dar cuenta. Sencillamente lo que nos pasa es que no somos capaces de imaginar nuestra vida sin nuestro Atleti. Tantos esfuerzos, tantos nervios, tantas alegrías, tantas penas, tantas discusiones… ¿cómo vamos a asumir que esto pueda desaparecer? Por eso nos aferramos a esta cosa, este engendro llamado Club Atlético de Madrid Sociedad Anónima Deportiva, que ha venido a ocupar el puesto de nuestro Atleti no sólo sin respetar uno sólo de nuestros valores, sino tratando de eliminarlos como parte de un pasado extraño y ajeno a nuestra realidad.
La “cosa” que sustituye al Atleti hoy en día y a la que nos agarramos con un nudo en la garganta por una inercia que disfrazamos de fidelidad no es más que una empresa cuyo único objetivo es el enriquecimiento injusto y desorbitado de sus dueños legales. Ustedes me dirán que el Valencia, el Sevilla, el Villareal… todos ellos también son empresas. Sin embargo, la diferencia estriba en que los dueños y dirigentes de dichos clubes sí son hinchas de los mismos, y están ahí primero para hacerlos más grandes, no para hacer más grandes sus carteras personales exclusivamente. Su gestión podrá ser mejor o peor, pero hacen lo posible porque su club, el club de sus abonados y aficionados, crezca deportiva, económica y socialmente. Que gane títulos o que al menos se pelee por ellos.
En esta “cosa” llamada Atleti la situación es diferente y lo sabemos, pero seguimos ahí. No vamos a volver a ganar un título hasta que estos no se larguen, y lo sabemos pero seguiremos ahí. La gestión deportiva es atroz, pero no se fichará a nadie, se dejará todo a deriva como ha ocurrido esta temporada, y lo sabemos pero seguiremos ahí. La deuda es tan dramática que en cuatro o cinco años el club va a desaparecer y lo sabemos, pero seguiremos ahí hasta el final. Y si descendemos será un drama, pero todos sabemos que seguiremos ahí.
Mientras tanto hablaremos de que si los Gil tal y tal, que se apropiaron, que nos robaron y nos mataron la ilusión. Y ahí seguiremos. Y sorprendentemente seguimos y seguiremos opinando sobre fútbol, discutiendo sobre el entrenador y la plantilla mientras el club murió hace no sé cuánto. Esto es como discutir sobre si a los condenados a la silla eléctrica les sienta mejor ir de “sport” o con un elegante traje americano. Pero nada, ahí seguiremos. Pues no. Yo no sigo. A la mierda, señores. Hasta aquí.
Seré atlético hasta que me muera, que eso se graba a fuego y no se pierde, pero, precisamente por eso abandono la pantomima de seguir a este doble con cara de estúpido. Abandono porque esto no es el Atleti. El Atleti ha muerto y este sucedáneo de mierda se lo pueden comer ellos. Les mando yo al infierno antes de que manden a mí ellos de verdad una vez más.
Algunos me dirán eso de que las ratas abandonan el barco, y yo les diré que no, que las ratas son las que robaron el barco y ahora lo dirigen hacia su destrucción total. Son las personas, los atléticos que saben lo que ha sido su club y lo llevarán siempre dentro, los que abandonan esta farsa, heridos y enfermos por la peste bubónica que nos trajeron hace mucho y a la que nos quisimos acostumbrar con tal de seguir teniendo al Atleti en nuestras vidas. Me despierto del sueño y sólo me queda miseria. El Atleti se ha marchado y puede que para siempre. Si existe un Mesías que lo resucite volveré y le seguiré hasta el fin del mundo, pero a día de hoy ese Mesías es un ser utópico y posiblemente inexistente. Volveré cuando el Atleti vuelva. Y, desde mi modesto escaño, lucharé porque eso ocurra.
Llionés: Déixovos eiquí una entrada p'avisavos que nos días 24 y 25 va facese en Carrizu la Ribera un actu pa falar y reflexonar sobre la lliteratura fecha en llionés en tódol dominiu llingüísticu. Van participar xente relacionada col mundiu lliterariu en llionés, dende escritores a estudiosos de la lliteratura tradicional con ponencias y mesas redondas, lo mesmo que llecturas poéticas, cena y filandón pa toos los participantes. Esti eventu naz col nome de Bardoniana, n'homenaxe al escritor en llionés con orixe en Carrizu, Caitanu A. Bardón y qu´escribiera hai mas de cien años atrás cuentos y poemas na nuesa llingua.
Castellano: Os dejo aquí una entrada para avisaros que los días 24 y 25 va a hacerse en Carrizo de la Ribera un acto para hablar y reflexionar sobre la literatura hecha en leonés en todo el territorio lingüístico. Va a participar gente relacionada con el mundo literario en leonés, desde escritores a estudiosos de la literatura tradicional con ponencias y mesas redondas, lo mismo que lecturas poéticas, cena y filandón para todos los participantes. Este evento nace con el nombre de Bardoniana, en homenaje al escritor en leonés con origen en Carrizo, Caitanu A. Bardón y que escribiera hace más de cien años cuentos y poemas en nuestra lengua.
Este Martes vi un documental, Tras las huellas de Dylan. Unos lo han leido, otros lo han escuchado, otros lo admiran, muchos lo idolatran, otros incluso se atreven a definirlo.
Yo, simplemente, he tenido el placer de oír alguna de sus canciones buscando ese algo que me incite a escribir. De una cogí casi todo, la que escribí un día de nieve en Illescas, cuando soñaba ser siempre un niño, siempre joven. También he llamado a las puertas del cielo buscando respuestas incontestadas. He visto como huracanes conseguían hacer rodar un canto en la colina al igual que camina en solitario una desconocida, incluso he intentado entender el viento en todas mis cimas de cada montaña. Por todo ello, GRACIAS BOB DYLAN.
Benjamin Prado: Mi vida se llama Bob Dylan
Hay senderos que son una respuesta al bosque, hay palomas que mueven los mares de la luna, hay palabras que corren por la piel como ríos, porque existe Bob Dylan.
Hay huellas donde pueden leerse los desiertos hay mujeres que sueñan con pirámides rojas, hay canciones que tallan dioses en nuestro oído porque existe Bob Dylan.
Hay jinetes que huyen con el sol en los ojos, hay corazones tristes donde muere un océano, hay caballos que agitan un polvo de otro mundo porque existe Bob Dylan.
Hay hombres que transforman los sueños en dianas, hay demonios ocultos en la hoja del cuchillo, hay versos subterráneos en los papeles rotos porque existe Bob Dylan.
Hay mañanas y noches porque existe Bob Dylan. Hay planetas y oxígeno porque existe Bob Dylan. Hay veranos e inviernos porque existe Bob Dylan.
Porque existe Bob Dylan hay fruta y hay leones. Porque existe Bob Dylan hay silencio y mercurio. Porque existe Bob Dylan hay antes y hay después.
Una amiga castellana me ha dado a conocer el siguiente artículo publicado en el Diario de Burgos. Es un punto de vista de un ciudadano castellano sobre este engendro de comunidad autónoma sin sentido. Juzguen ustedes mismos:
E1 pasado día 12-7-00, don Fernando Cors Miguel -profesor del Instituto López de Mendoza-, escribió un artículo en el Diario de Burgos de la mencionada fecha, cuyo tituló era: ¿Para cuándo el Himno a Castilla yLeón?
El profesor Cors inicia un artículo con una interesante explicación sobre el origen de la música desde el punto de vista del mito y la leyenda, para, después de ese oportuno y breve preámbulo, pasar a explicarnos la importancia que tiene la música para los pueblos -incluso los más primitivos- y lo expresa de la siguiente forma: "Esa música, ese canto o ese himno es un hilo conductor de los sentimientos y esperanzas de ese grupo determinado. Pero el problema surge en nuestros días cuando en Castilla y León, sus habitantes, sus pueblos y ciudadanos quieren celebrar un acto de exaltación regional y se encuentran con la triste realidad de que no tenemos un himno que nos una e identifique como región...».
Existe una realidad más triste que la ausencia de un himno, señor Cors: la falta de identificación de dos pueblos con una comunidad autónotna que les ha sido impuesta.
Un himno brota del sentimiento de amor a la tierra en la que nació, o en la que sin haber nacido vive, compartido por la totalidad de quienes habitan en ella, y dándose esas condiciones sí que se puede crear un himno. ¿Por qué en esta comunidad autónoma después de diecisiete años no se ha creado un himno a Castilla y León, como Vd. propone? La respuesta es muy sencilla: porque hay un considerable número de castellanos y de leoneses que no están de acuerdo con Castilla y León unidas sin el beneplácito de los dos pueblos que las constituyen, a los que se les ha obligado a compartir sus destinos, y eso lo saben los políticos, de ahí que no se arriesguen a crear un himno que no sería cantado por la mayor parte de ambos pueblos.
Antes de hacer un himno a Castilla y León, tendremos que aprobar la asignatura pendiente de preguntar a los leoneses y a los castellanos qué piensan acerca de una autonomía creada de espaldas al pueblo. Y si por fín un día los políticos quieren hacer justicia a Castilla y a Léon, y fruto de un referéndum los leoneses y los castellanos deciden unirse, entonces sí señor Cors, se darán las condiciones idóneas para crear el himno que usted propone, pero mientras esa injusticia no se repare no habrá un himno a Castilla y León, y si lo hay lo cantarán hipócritamente los políticos de turno, y unos pocos convencidos, pero no brotará del corazón de la gran mayoría de ambos pueblos.
Lo que me parece un auténtico despropósito de su parte, don Fernándo, es que usted proponga el «Himno a Castilla» de Antonio José como himno de Castilla y León, atreviéndose a afirmar que el Himno a Castilla «contiene los mejores ecos míticos y simbólicos de Castilla y León». ¿Pero cómo la gente puede hacer manipulaciones sin el menor pudor faltando a la verdad? ¿Me quiere decir, don Fernando, en qué parte de los versos del himno a Castilla se encuentra lo que usted llama « los mejores ecos míticos y simbólicos de Castilla y León»? ¿Usted cree, de verdad, que el genial músico burgalés estaba pensando también en León cuando compuso el Himno a Castilla? ¿No le pareçe que su propuesta es una forma de prostituir el verdadero sentimiento del autor? ¿Y usted cree que los leoneses aceptarían tranquilamente una música y una letra de un himo que se creó pensando en Castilla, sintiendo a Castilla? Realmente descabellado, señor Cors.
Continúa usted diciendo «que alguien tuvo la intención de hacer una mezcolanza entre el himno a Castilla (A. José) y el estribillo del himno de León». Otro disparate más, que se puede unir al disparate de la creación de esta comunidad autónoma, que fue el producto de la mezcla de dos pueblos y de dos regiones, y ahora viene usted con lo del himno, después otro vendrá con las danzas, así, a base de mezclas, destruiremos las culturas de ambos pueblos, y aquí no habrá pasado nada, y todo en nombre de la «sagrada» democracia, porque eso sí, en lo que a castellanos y leoneses concierne, todo se ha hecho muy «democráticamente».
No pierdo la esperanza de que un día los castellanos podamos cantar el himno de Antonio José como expresión de amor y pertenencia a una comunidad autónoma llamada Castilla, entonando la bella música con los no menos bellos versos: « ¡ Madre Castilla, guíanos tú !, será ese siempre nuestro grito ».
